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生活的环境,就是一个变态的环境,我们的心。就是一个走了样的心,那么,我们必然活得更苦、更累。 既然佛法是教我们放下,学佛是为了解脱人生的困惑烦恼、迈向自在解脱的一生,归根结底,佛教就是修心的法门,...脱却?”义存听此话中甚有禅机,知道不是这僧人自己的话,下座拦胸把住,追问何人所说,僧人告诉是庄上一浙江沙门所问,义存便对大众说:“速去山下迎此大善知识。”次日文偃上山参见,深得义存之契,于是温研积稔,...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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阮旨遥深”,钟嵘《诗品》则叹: “颇多感慨之词,厥旨渊放,归趣难求。”李善在评阮籍时则说得更明白:“文多隐避,百代之下,难以情测。”这便是艺术审美的二难命题,艺术既应具有难以言传,只可意会的韵味,又应...反面,但禅宗艺术精神对心灵能动性的强调,以及对绝对自由的人生境界的追求,给中国艺术的发展,带来了根本性的转变。“外师造化,中得心源。”(《历代名画记》)至今仍然是中国艺术创造的根本法则。 “雪中芭蕉”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吴起义。军入长安,有官员在一所佛寺里发现了大量的兵器,太武帝得到报告后大怒,出于政治上的敏感,他立即将此与盖吴通谋联系起来。在下令诛杀该寺沙门后,官兵对其寺的搜查又有新的发现,他们“大得酿酒具及州郡...只不过是企图改革当时佛教弊端的构想而已。又据《广弘明集》卷八记载,当时民间普遍流传着一句谶语,说“黑衣当得天下”。深信谶纬之学的武帝,对此预言非常忌讳,卫元嵩和道士张宾就乘机毁谤佛教,指沙门身穿黑衣,必...
慧伯
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中论琉·因缘品》) 这里说得更清楚,本无是说一切诸法,本性空寂,故云本无”,所以本无宗也就是性空宗。慧达则说: 弥天释道安法师本无论云,明本无者,称如来兴世,以本无弘教。故方等深经皆云五阴本无,...略论两晋时期的佛教哲学思想 许抗生 据史传记载,佛教自东汉明帝时正式传人中国,其时楚王刘英和汉桓帝等都前后曾为“浮屠”(即“佛”)斋戒祭祀。桓、灵帝之世更有外来僧人安世高与支娄迦谶,三国时又有支...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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方面发生这种情形,在他的教训方面,也发生同样情形。结果便产生一种可怕的复杂性,或者说得更正确一点,产生一种可怕肘混乱,有时候,这种混乱使我们不能正确地看到一个现存宗教体系的真正内容。 当致租还在他的...,便说:“好极了!好极了!我一定照您意思去做。”世尊到底传什么好方法给迦叶呢?为什么迦叶在得此法后连连叫好呢?嘿!原来世尊传给迦叶的,便是禅!禅是一切思想的觉悟、智慧法则的本体,及真理的集合。是人所...
唐大元
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。”而刘禹锡更直接把儒家的“中庸”与佛说联系起来: 曩予习《礼》之《中庸》,至‘不勉而中,不思而得’,慢然知圣人之德,学以至于无学。然而斯言也,犹示行者以室庐之奥耳。求其径术而布武,未易得也。...则说:“昔圣贤之遑遑兮,极屈辱之驱驰。择中庸之蹈难兮,虽困顿而终不改其所为。”他更把《中庸》一篇提高到儒家经典核心的地位,说: “子思,仲尼之孙,得其祖之道,述《中庸》四十七篇,以传于孟轲。轲曰:‘...
孙昌武
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讲演,黎先生刚才对我说今天功德圆满,其实不过是我的一笔旧债还清了。 这次讲的是中国禅学的方法。上次本来想把中国禅宗的历史讲得更详细一点,但因限于时间,只能将普通书所没有的禅宗的来历,说了一个大概,...救济经济的政策:“大府各置戒坛度僧”,“纳钱百缗,请牒剃落,亦赐明经出身”。这就是做和尚先得买执照。本来唐朝做和尚的,须购度牒,有了度牒,就算出家,可以免除租、庸、调诸税。但残破乱离之际,这种公债无法...
胡适
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——菩提心。菩提心的自鉴自勉:上下分明。简明地说:上求下化的理念与事行,成为自家的傈徽与义命。一发了这种心,总是把心剖陈得鲜明净豁,比世间英豪伟奇者的“披旰沥瞻”更积极、更精诚而坦旷。内内外外就像...佛法中有了股新力量,在新力量中做得活得更起劲了。这样的忍与悲、进与荷,小乘圣者都不具足。惟有发了大心的菩萨坚诚磨淬,才能做到。所以这是与小乘不共的,所以悲心是成佛之本。 最困人而最伤人的,莫过于人欲...
释仁俊
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自己会做得更积极。 听 众:深入经藏,并不简单。一方面要礼佛,二方面要修持,三方面要花很多时间,四方面要广结善缘。沈居士在美国,成就非凡,是中国人的光辉和楷模,想请教您二个问题:第一,在经营这么大的...我们一谈到宗教信仰问题,她就对我讲:“你们呀!(她那时叫“你们”,这个“你们”是指我、张澄基、陈健民这几个朋友。)老是咬又嚼字,只会讲不会做。你看基督教,教理讲得很少,但是他们办医院呀,办学校呀,做了...
沈家桢居士
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他不过将当时人所能认识到的问题,用禅家“南北宗”作喻,说得更简洁、更明了而已。所以,影响也就更大。但他所反映的思想却是历代文人的一贯思想。此论一出,之所以能成为主流,正因有此雄厚基础故也。 五 “...《洞天清录》记载:“米南宫多游江浙间……遂得天趣,其作墨戏,不专用笔,或以纸筋子,或以蔗滓,或以莲房,皆可为画。”完全视绘画为儿戏了。二米的山水画和王维更无瓜葛,“元四大家”画基本上是继承董、巨的,...
不详
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